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Dimanche 12 novembre 2006

Le père DI LIZIA déclarait dans LA CROIX du 2 novembre que « les traditionalistes sont venus une fois, ils n’ont pas reçu un bon accueil et ils ne sont pas revenus »….

Nous nous devions de revenir rapidement parce que les fidèles de la paroisse saint André  nous paraissaient très favorables à notre demande.

 

Aujourd’hui, dimanche 12 novembre, nous étions donc 11 à nous présenter aux paroissiens à la sortie de la Messe de 10 heures 30. Ce fut une rencontre d’une très grande richesse et surtout d’un énorme réconfort.

En effet, l’accueil fut exceptionnel. Promesses de signatures de la supplique adressée à Monseigneur JORDAN, demande de « lettres ouvertes » supplémentaires pour les partager avec des amis…voilà l’ambiance de cette fin de matinée.

 

Nous vous proposons comme d’habitude quelques témoignages :

 

Une dame qui a un peu prés la quarantaine : "Mais, alors vous êtes pour ou contre la Messe de Saint Pie V ?"

 

Nous " Nous sommes pour madame, mais sans être contre celle dite de Paul VI, bien évidement"

 

La Dame "Oui, je comprends et je suis de tout coeur avec vous"

 

Nous "Merci, Madame"

 

La Dame "Oui il y a quelques années, j'ai perdu mon Père qui aimait la messe de Saint Pie V, et pour son enterrement, il nous a été très très dur de trouver un prêtre et d'avoir les autorisations pour enterrer mon Père comme il le souhaitait"

 

Nous "Oui, nous comprenons Madame, c'est aussi pour cela que nous nous battons"

 

La Dame "Et bien comme je l'ai fait pour l'enterrement de Papa, je vais de nouveau écrire à l'Evêque pour qu'il autorise cette Messe, je trouve ça plus que normal"

 

nous "Merci et bon Dimanche"

 

 

Un Monsieur de 40/45 ans

 

Lui : "C'est bien ce que vous faites, je suis avec vous"

 

nous " Merci beaucoup"

 

Lui "Oui ce n'est pas normal, malgré tout ce qui se dit dans le diocèse, vous devriez avoir le droit de vivre votre foi comme l'Eglise vous l'autorise"

 

Nous "oui, c'est ce que nous aimerions"

 

lui "Mais, vous n'avez pas déjà une paroisse dans Reims"

 

Nous "Non, où vous voulez peut-être parler de la Fraternité Saint Pie X ?"

 

Lui: "Oui, ah je ne savais pas qu'il s’agissait de cette fraternité, vous, vous êtes donc fidèles au Pape, c'est cela ?"

 

Nous "Oui, nous sommes Catholiques Romains"

 

Lui "Très bien, je vais continuer à prier pour vous ! et je vous encourage !"

 

Nous "Merci et bon dimanche"

 

 

Un Prêtre qui sort de l'église (prêtre du chemin neuf, nouveau à Reims)

 

Nous " Bonjour Monsieur l'Abbé" (nous lui donnons un tract, il fait quelques pas et revient)

 

lui " je peux vous le redonner, ça ne m'intéresse pas"

 

Nous "pourquoi donc ?"

 

(il repart) "Bon dimanche Monsieur l'Abbé."

 

Un père famille, avec son enfant scout :

 

Lui : c’est pourquoi ?

 

Nous : pour la libéralisation du rite de saint Pie V à Reims

 

Lui : C’est très bien. Qu’est-ce que je peux faire ?

 

Nous : Voilà la supplique pour Monseigneur JORDAN. Vous pouvez la signer et nous la renvoyer.

 

Lui : je me connais, je vais oublier. Je la signe tout de suite comme ça ce sera fait.

 

Nous : Merci Monsieur. Bon dimanche

 

Lui : Au revoir et bon courage.

 

 

Un homme d’une bonne quarantaine d’années

 

Lui : On m’a déjà donné votre papier. C’est formidable ce que vous faites. Je veux vous aider.

 

Nous : Vous êtes Monsieur ?...

 

Lui : Je suis ……. Voilà mon adresse. Appelez moi et je viendrai avec vous. C’est trop bien ce que vous faites !

 

Nous : Avez-vous signé la supplique ?

 

Lui : Elle est signée mais pas encore envoyée. Dés cet après midi je le fais.

 

Nous : merci Monsieur et à bientôt !

 

Lui : A très bientôt.

 

 

Un homme d’environ 35 ans :

 

Lui : Vous êtes binaires. Ce sont les autres qui ont tort.

 

Nous : Mais nous ne donnons de tort à personne ! Nous demandons simplement l’accueil de toutes les sensibilités dans le diocèse !

 

Lui : Mais c’est vous qui avez raison et les autres torts…et il part.

 

Nous n’avons toujours pas compris.

 

Un couple d’une trentaine d’années avec 3 enfants.

 

Lui : je n’aime pas le latin mais ce n’est pas normal que vous n’ayez pas le droit à votre Messe.

 

Nous : Merci Monsieur. C’est exactement ce que nous demandons.

 

Lui : Moi j’aime bien la Messe de ce matin. Je comprends que vous préféreriez autre chose. J’ai droit à ce que j’aime, vous devriez avoir le même droit. Bon courage.

 

Nous : Merci, au revoir.

 

Comme vous pouvez le constater, nous avons beaucoup aimé cette rencontre avec les fidèles de st André. L’amabilité des paroissiens à notre encontre, le soutien et la promesse de prières pour nous, nous ont réchauffés (le froid est rarement tardif à Reims).

Nous regrettons simplement de ne pas avoir pu discuter avec le Père DI LIZIA, curé de la paroisse, qui n’est pas sorti. Nous souhaitions lui parler de certaines accusations graves qu’il avait portées contre les prêtres en soutane. Certains mots loin de toute charité avaient du lui échapper pendant son sermon et nous aurions aimé l’entendre revenir sur son discours. Dommage.

 

 

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par Le collectif publié dans : Pour la paix liturgique à Reims
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Samedi 11 novembre 2006

Ma porte est ouverte déclare Monseigneur JORDAN

 

 

C’est ce que nous lisons dans le journal L’UNION DE REIMS du 11 novembre.

Remplis d’espoirs, nous nous sommes plongés dans cet article intitulé Monseigneur JORDAN, prêt à recevoir les traditionalistes.

 

C’est la première fois à notre connaissance, que Monseigneur Thierry JORDAN s’exprime publiquement sur la querelle liturgique qui secoue le diocèse de Reims. Il s’agit donc d’un grand pas vers la réconciliation de tous les catholiques et souhaitons le vers la fin de l’exclusion.

Notre archevêque se dit ouvert au dialogue. C’est une main enfin tendue que nous allons bien évidemment saisir. Le père des fidèles veut les accueillir. Nous accouront.

 

Cependant, il nous semble important d’apporter certaines précisions. En effet, les lecteurs de l’UNION pourraient croire que les premières demandes de Messe dite de saint Pie V, datent de 2003. C’est évidemment inexact et vous trouverez l’historique exact ICI . Cet historique est non exhaustif puisque nous savons qu’en 2003, au moins 4 familles différentes ont pris directement contact avec notre archevêque pour le même motif. Nous regrettons que les prédecesseurs de Monseigneur JORDAN n'aient pas cru bon de le tenir informé de ces démarches successives.

 

D’autre part, nous rappelons qu'un entretien a eu lieu à l'évêché en octobre 2003 et que  nous avons longuement rencontré Monseigneur JORDAN le 23 janvier 2004 et ce à notre demande. Il avait alors refusé catégoriquement toute Messe « traditionnelle » à Reims parce que déjà, il considérait que seulement 3 familles étaient demandeuses.

C’est l’occasion pour nous de nous interroger sur les chiffres, sans vouloir rentrer dans un débat sur ce sujet.

Ce sont 2/3 familles (LA CROIX du 2 novembre 2006) qui ont écrit une dizaine de lettres motivées (LA CROIX du 2 novembre) et ont effectué 60 signatures (L’UNION du 11 novembre 2006). Nous avouons ne plus comprendre si ce n’est que nous sommes beaucoup plus nombreux que avoué.

Nous, nous savons que nous en sommes aujourd’hui à 84 signatures de la supplique, représentant 193 personnes du diocèse.

 

Chers amis, c’est donc en votre nom que nous allons demander un entretien à Monseigneur JORDAN . Nous souhaiterions que cette entrevue se déroule au mois de décembre.

C’est pourquoi, si vous n’avez pas encore signé la supplique, faites le d’urgence.

 

 

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Mercredi 8 novembre 2006

Parmi le nombreux courrier que nous recevons, souvent émouvant, nous ne résistons pas à partager avec vous la lettre reçue ce jour. Comme vous allez le constater, les auteurs de ce courrier ne sont pas d’accord avec nous. Il s’agit de la première lettre de ce type reçue depuis le lancement de la supplique à Monseigneur JORDAN.

 

Entre chaque paragraphe, nous vous donnons notre commentaire.

 

Aux auteurs du collectif pour la paix liturgique

 

Réunis entre catholiques fidèles du Concile Vatican II, nous avons lu votre « lettre ouverte aux fidèles du diocèse de Reims » et nous respectons vos opinions, mais nous sommes étonnés de la faiblesse de vos arguments de la page 7 :

 

Cette introduction mérite déjà nos remerciements. Ainsi, ce groupe de catholiques ne trouve à redire qu’à la page 7 sur les 8 que compte notre lettre. Cela nous fait plaisir. D’autre part, l’ensemble de ce qui suit ne traite que de 7 lignes de ladite page. Encore un tout petit effort et nous serons d’accord sur tout.

D’autre part, où avez-vous lu que nous ne sommes pas fidèles à un concile…Nous sommes fidèles à TOUS les conciles dont Vatican II, comme l’a demandé le Pape Benoît XVI le 22 décembre 2005.

 

Enfin, vous respectez nos opinions ? Battez vous donc pour que notre archevêque, Monseigneur JORDAN les respecte aussi. C’est ainsi que vous travaillerez à la réelle ouverture.

 

Orientation du prêtre. Depuis plusieurs siècles, le Pape, dans Saint Pierre de Rome, célèbre face au peuple.

 

C’est exact, de manière à être face à l’Orient. Nous sommes surpris que cet « accident » architectural, ce cas particulier, justifie la règle commune non demandée par Vatican II.

 

N’y a-t-il pas des gestes d’adoration dans le rite de 1962 ?

 

Si bien sûr. Nous sommes bien d’accord.

 

Même dans le rite de saint Pie V, nous avons toujours entendu le prêtre dire à voix haute les paroles de la consécration. Ne le ferait-il pas chez vous ?

 

Cette remarque nous fait tout de suite comprendre que nos amis ne sont pas de la plus jeune génération…. Il est d’ailleurs à remarquer que l’immense majorité de ceux qui refusent d’accueillir les fidèles comme nous, sont des personnes d’un âge respectable….

Pour en venir au fond de la question, nous ne pouvons que répondre que le rite de saint Pie V demande le silence pendant certaines parties de la Messe dont le Canon. Ainsi, nous osons penser que la mémoire des auteurs de ce courrier est défaillante. Il est vrai que depuis presque 40 ans, la Messe dans le rite dont nous parlons est interdite à Reims.

 

Le rite de la communion. Beaucoup de fidèles communient sur la langue. La liberté est totale.

 

Nous nous permettons simplement de rappeler que dans le rite de saint Pie V, la communion se fait à genoux et sur la langue. Nous n’avons pas constaté cette manière de faire à Reims.

 

L’usage d’une langue sacrée ! En quoi le latin est-il une langue sacrée ? Tant qu’à faire, il aurait fallu en rester au grec qui pourrait être dit langue sacrée, car il est la langue des Evangiles et a été longtemps la langue de la messe.

La notion de langue sacrée est totalement étrangère à la tradition chrétienne, et propre à l’Islam.

 

Ce passage est très étonnant de la part de « fidèles du Concile Vatican II ». Avant de se dire fidèle d’un concile, il faudrait commencer par le lire ! Par égard aux auteurs anonymes de ce courrier, nous ne préciserons pas dans quelle constitution de Vatican II, il est rappelé avec force que le latin, langue de l’Eglise, doit être maintenu dans la Messe….

 

Les signes de respect envers l’hostie. Où avez-vous été voir qu’il n’y a plus de signes de respect envers l’hostie ?

 

D’abord, nous n’écrivons nulle part qu’il n’y a plus de signes de respect envers l’Hostie, mais que ces signes existent dans le rite de saint Pie V. Ils y sont nombreux et effectivement nous regrettons qu’un nombre certain de gestes du prêtre ne se retrouvent pas dans le nouveau rite.

 

Nous ne vous donnons pas notre adresse, car nous ne voulons pas être inondés de votre littérature, mais nous prions avec vous et pour vous.

 

Bien sûr, nous regrettons de ne pas connaître les personnes qui prennent la peine de nous écrire. Mais, nous ne pouvons que répondre favorablement à votre dernière proposition. Nous prierons donc avec et pour vous.

 

 

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par Le collectif publié dans : Pour la paix liturgique à Reims
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