7 juillet 2007: le Pape Benoît XVI autorise tous les prêtres à dire la Messe dans la forme extraordinaire du rite romain à compter du 14 septembre...

Dans le diocèse de Reims, une seule Messe par mois est concédée par Monseigneur Thierry JORDAN depuis le 21 octobre en l'église sainte Jeanne d'Arc de Reims...

prochaine messe  le dimanche   18 mai 2008 à  10h30



Lisez le motu proprio Summorum Pontificum ICI

1989-2006 : 17 ans d’exclusion et d’ostracisme !

Novembre 1989 : un groupe de familles de Reims demande à Monseigneur BALLAND, évêque de Reims à ce moment, la mise en place d’une célébration régulière de la liturgie traditionnelle dans une église de Reims, conformément aux termes du Motu Proprio de Jean-Paul II promulgué en 1988. Monseigneur BALLAND rejette d’emblée cette demande.

Janvier 1991 : une nouvelle supplique est formulée auprès de Monseigneur BALLAND qui refuse à nouveau qu’une telle célébration soit mise en place.

Février 1991 : face à la forte demande, Monseigneur BALLAND promet une solution rapide au « problème » soulevé par ces nombreuses familles.

Les signataires de la demande s’organisent alors pour que les autres fidèles intéréssés écrivent à l’évêque et fassent part de leurs souhaits liturgiques. L’évêque décide de ne retenir que deux lettres sur toutes celles qu’il a reçues et considère donc la demande comme non significative.

Mars 1991 :une autre demande est adressée à Mgr Balland à peine un mois après le dernier refus, illustrant ainsi la vitalité et le dynamisme des familles de Reims attachées à la liturgie traditionnelle.

Avril 1991 : à force de persévérance, une rencontre entre l’évêque et des fidèles motivés par la mise en place d’une telle célébration est finalement organisée. Hélas, cette rencontre est l’occasion pour Mgr Balland de formaliser son refus définitif de mettre en place quoique ce soit pour ces familles qui par conséquent sont priées « d’aller voir ailleurs ».

1995 : de nouvelles démarches sont accomplies auprès de Monseigneur DEFOIS, nouvel évêque de Reims, la demande visant à obtenir un lieu de culte pour la célébration régulière de la liturgie traditionnelle n’ayant cessée d’augmenter.

1995 encore : Dom Gérard, Père Abbé de Sainte Madeleine du Barroux remet au Saint Père une supplique l’implorant pour que soit mise en place en France une application « large et généreuse » des bienfaits octroyés en 1988. Cette supplique est signée par 350 familles du diocèse de Reims.

1996 : Mgr DEFOIS rencontre des fidèles désireux de vivre leur foi au rythme de la liturgie traditionnelle comme cela est possible dans d’autres diocèses mais refuse de laisser ces chrétiens faire l’expérience de la Tradition comme l’Eglise le permet pourtant.

Octobre 2003 : à l’occasion d’une rencontre entre des catholiques attachés à la liturgie traditionnelle et Monseigneur JORDAN, archevêque actuel de Reims, celui-ci refuse à priori d’autoriser la célébration régulière de la liturgie traditionnelle en raison, selon lui, du peu de demandes, mais affirme qu’il reverra sa position si suffisamment de familles motivées se manifestaient.

Novembre 2003 à janvier 2004 : plus de 70 familles signent une lettre de demande. Et plusieurs dizaines d’autres manifestent leur soutien.

Janvier 2004 : à l’instar de Mgr Balland 13 ans plus tôt, Mgr Jordan décide de ne retenir que 3 demandes, estimant que les dizaines d’autres qu’ils a reçues n’ont pas à être prises en compte.

Décembre 2004 : Mgr Jordan réitère de manière définitive son refus catégorique de mettre en place dans une église de Reims la célébration dominicale régulière de la liturgie traditionnelle de l’Eglise.

Octobre 2006 : Monseigneur JORDAN n'ayant pas répondu à notre lletre ouverte de juillet 2006, des dizaines de familles se mobilisent et signent la supplique pour demander enfin que la volonté du Pape Jean-Paul II soit reconnue dans le diocèse de Reims.

2 novembre 2006: Monseigneur JORDAN, pourtant le pasteur de TOUS les fidèles du diocèse de Reims réaffirme contre toute logique que seules 2 ou 3 familles désirent la paix liturgique.

COLLECTIF POUR LA PAIX  

LITURGIQUE A REIMS ET CONTRE L’EXCLUSION DANS L’EGLISE

A tous ces fidèles catholiques qui se sentent attachés à certaines formes liturgiques et disciplinaires antérieures de la tradition latine, je désire aussi manifester ma volonté - à laquelle je demande que s'associent les évêques et tous ceux qui ont un ministère pastoral dans l'Eglise - de leur faciliter la communion ecclésiale grâce à des mesures nécessaires pour garantir le respect de leurs aspirations.

Jean-Paul II- Motu Proprio « Ecclesia Dei Adflicta » du 2 juillet 1988

                                                                                  Reims, le 9 avril 2006

Comme vous le savez, nous rencontrons depuis janvier les fidèles de Reims un dimanche sur deux pour les informer de l’exclusion dont le rite dit de st Pie V fait l’objet dans notre diocèse. Nous leur distribuons notre Lettre ouverte aux fidèles du diocèse de Reims et répondons à leurs questions.

Il nous semble légitime, après deux mois d’activité, de vous informer des résultats de notre action.

1. Notre premier réconfort est le bon accueil que nous avons reçu à chaque fois. Un bon nombre de personnes est indifférent, mais une proportion importante nous pose des questions, nous encourage ou encore se porte volontaire pour nous aider. Notre équipe « opérationnelle » s’étoffe, ce qui permet de tourner et donc de ne pas toujours faire appel aux mêmes personnes. De plus, nous avons été émus de l’aide financière que des fidèles de Reims que nous ne connaissions pas, nous ont spontanément apportée. Qu’ils en soient ici encore remerciés. En deux mois, nous avons rencontré les fidèles assistant à une dizaine de Messes dominicales et distribué plus de 3000 lettres ouvertes. Nous pouvons donc aujourd’hui affirmer que l’exclusion des traditionalistes à Reims est enfin connue. Nous avons également découvert au fil des dimanches que cette exclusion choque de nombreux fidèles. Ainsi, Monseigneur JORDAN ne pourra dorénavant plus feindre ignorer, comme il le fait encore, l’existence d’une partie non négligeable du troupeau dont il a la charge.

2. Au fil des semaines, nous recevons de nombreux messages de soutien, de lettres de personnes qui nous disent leur souffrance de ne pouvoir vivre leur Foi comme l’Eglise le leur permet (sauf à Reims), mais aussi des courriers de catholiques qui découvrent qu’ils ne sont pas seuls. Ces derniers renforcent notre motivation de poursuivre dans la voie que nous suivons. Ainsi, nous les soutenons et d’autre part, nous découvrons que nous sommes encore plus nombreux que ce que nous imaginions.